Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

Мамай

"Золотая Орда в источниках" и другие мои книги

Собрал выходные данные своих книг (все тома серии "Золотая Орда в источниках" и проч.).
Будет более удобно пользоваться названиями источников, именами авторов etc -
приводятся аннотации, содержания, есть также фото обложек. Все доступны для заказов.
См. под катом
Collapse )
Мамай

Начфины - вперед!, или Смерть финансиста

В ходе перевода анналов Хубилая заинтересовался одним крохотным описанием - в основном из-за двух деталей.
Речь идет о падении г. Синьчэн, одного из важных укрепленных пунктов Сун, который после падения твердыни 襄樊 преграждал монголам дальнейшее продвижение на юг. Когда монголы осадили его, то согласно данному сообщению анналов, один из сунских чиновников города и всей этой области бежал к монголам, а потом был ими послан обратно - чтобы он склонил правителя города сдаться. Из этого ничего не вышло, город был взят штурмом, а его несговорчивый правитель покончил с собой.
Примечательным в этой истории мне показались два обстоятельства:
во-первых, должность этого перебежчика, он был 經總制錢 что примерно значит "налоговый комиссар" - в вольном пересказе этого сложного составного звания-должности -, так как он был прислан из центра ведать поступлениями от дополнительных налогов в области, а в другой своей ипостаси отвечал за финансирование территориальных войск-местного ополчения, т.е. был начфином;
во-вторых, способ побега - он спустился по веревке с крепостной стены.
В общем картинка почтенного начфина, сползающего по веревке со стены крепости, чтобы передаться врагам, меня несколько позабавила. Но потом я глянул в источники данного рассказа (в анналах приведен сокращенный пересказ более полных сообщений о данных событиях) и там история заиграла новыми красками. В жизнеописании Баяна (главнокомандующего монголами в кампании завоевания Сун) есть еще любопытные штрихи - Хуан Шунь, т.е. пресловутый начфин, "прыгнул со стены", а когда он пришел к Баяну и выразил желание покориться, то получил звание чжаотаоши (весьма высокое, кстати, оно примерно равно генералу) и золотую пайцзу. После чего его отправили уговаривать Бянь Цзюй-и (правителя Синьчэна) и вот тут только появляется веревка - Хуан Шунь воплями снизу стены вызвал своих челядинцев и когда те сбросили ему веревку, то тогда из города выскочил Бянь Цзюй-и с верными людьми и перебил челядинцев Хуан Шуня, а его самого обезглавил. В комплиментарном жизнеописании самого Бянь Цзюй-и в "Сун ши" (в разделе "Жизнеописаний знаменитых" под названием "Оставшиеся верными долгу") история изложена чуть иначе - Хуан Шунь все же сначала добрался до Бянь Цзюй-и, сделал ему предложение сдаться, получил гордый отказ и тогда попытался скрыться - причем через ворота, которые ему хотели открыть верные челядинцы, но был настигнут правителем и... далее см. выше, из жизнеописании Баяна.
Ну а город на утро был взят штурмом, причем часть гарнизона под командованием заместителя командующего обороной города перешла к монголам, но оставшиеся 3000 человек сражались до конца и были перебиты, сам правитель со всей семьей бросился в огонь.
Вот такая, почти по всем канонам античности трагедия - есть и единство места, и времени (все продолжалось чуть более суток), и "в общем все умерли" (с) к/ф "Формула любви".

UPD: Трагедия приобрела очертания фарса - выяснилось, что оборот 悉斬之 в рассказе о расправе Бянь Цзюй-и относится только к челядинцам Хуан Шуня (хотя конечно странно, что там есть 悉), видимо Хуан Шунь был только ранен, поэтому в число обезглавленных он не попал. Во всяком случае через месяц он предстал перед Хубилаем и получил щедрую награду сверх полученного от Баяна, о чем рассказывается в описании событий следующей луны того же года в анналах Хубилая. Финансист оказался Макклаудом! :-))


Сунский полководец с челядинцем-охранником.
Мамай

Небольшое размышление о китайцах

На ВИФе в пятницу была очередная мегаветка на тему альтернатив будущего.
В данном случае народ влез в захватывающие обсуждения возможного противостояния КНР-США и потенциального места России в нем.
Желающие могут посмотреть здесь исходный пост и последовавший сок мозга .
А мне по ходу чтения и даже, каюсь, некоторого участия в ветке, в голову пришла одна мысль касательно менталитета китайцев, которая (как я надеюсь) объясняет мое интуитивное чувство, что никакого противостояния китайцев с амерами не будет, а если и будет, то оно будет для китайцев провальным.
И вот почему: на всем протяжении своей истории китайцы демонстрировали поразительные способности к доведению до совершенства того, что укладывалось в их систему мира, но при этом крайне редко вырывались ЗА ПРЕДЕЛЫ ее. Т.е. иначе говоря, они крайне изобретательны в том, что укладывается в их мировоззрение, но при этом что-то им мешает выйти на возможности, которые ему противоречат. Хорошим примером этому свойству будет история развития денежного обращения в Китае.
Дело тут вот в чем: выйдя на старт одновременно с другими государствами Древнего Востока Китай начинал массовое денежное обращение также как и они - с обращения медных денежных знаков. Да, драгоценные металлы, тоже использовались, но основой была медь (и ее сплавы). Для примера - в Древнем Риме медные ассы были настолько распространены, что даже сам глагол aestimare "оценивать" имел происхождение от слова "медь, медная монета" (aes). Китай также взял за основу денежного обращения медные монеты. Более того, китайцы придумали очень удобный способ создания набора денежных знаков, с помощью которых собирались нужные суммы - связки монет в 1000 штук, из которых можно было выделить любое нужное число монет или, наоборот, из разных количеств накопленных разрозненных монет составить целую связку (основной элемент денежного обращения). Такой способ был остроумен именно удобностью для унификации - отсутствовала необходимость выпускать разные монеты с разными номиналами, что в условиях тогдашнего уровня технологий было накладным, так что на монетных дворах лили и сверлили одни лишь одинаковые монеты одного и того же размера и веса. Но вот дальнейшее развитие денежных систем Китая и Запада пошло по совсем различным путям.
С ростом и усложнением экономики потребное количество денег также росло. И чтобы увеличить это количество китайцы придумали лить кроме медной еще и железную монету. И вот тут проявилось неудобство меди/железа как монетного материала - большие суммы в медных/железных деньгах весили очень много и стоимость их транспортировки на большие расстояния также становилась неподъемной (для примера - стоимость транспортировки из столицы Сун в пограничные районы доходила до величин от четверти до трети от всех транспортируемых денег в монете). Как поймет любой человек к западу от Китая, это же бред какой-то! Ведь для него естественным выходом было использование куда более портативного монетного материала - золота или серебра! Но не таковы китайцы - золото и серебро для денежных знаков ими не рассматривалось. Вместо этого они придумали бумажные ассигнации! Эти ассигнации были придуманы как способ замены транспортировки чудовищных по весу груд монет, т.е. через зачеты и клиринговые операции с их помощью - как временной замены монеты ассигнациями, с последующим разменом их на монеты (или после клиринга товарных и налоговых операций, или просто как аккредитивов). Блестящее изобретение вообще-то, но такое, которое было В РАМКАХ существовавших у китайцев мировоззренческих установок и ни на йоту не выходившее из них! В этом-то и отличие китайцев от прагматиков Запада, которые обычно находили прорывные решения - прорывные из устоявшихся у них условий, когда они становились проблемами, неразрешимыми внутри них самих. А китайцы наоборот искали решение как раз внутри и редко пытались взглянуть на проблему снаружи и решить ее через отрицание старой системы и построение совершенно новой.
Разумеется, данное размышление не претендует на всеобщность, но по-моему все же есть тут некая сермяга.

UPD: кстати вспомнил про книгопечание - история там тоже похожая: будучи изобретателями печатания книг с досок и даже изобретя наборные литеры  - ДЕРЕВЯННЫЕ  (да, вначале изобрели глиняные, но юзали потом деревянные) - на столетия раньше европейцев, китайцы все же не создали цельной гуттенберговской системы печати (наборные кассы, отливки литер и т.д.). В итоге они потом от европейцев это все заимствовали.

Collapse )
Мамай

Гиперинфляция в Юань

В продолжение темы, начатой тут -

http://khrapachevsky.livejournal.com/2285.html

и тут -

http://khrapachevsky.livejournal.com/9543.html

Там уже упоминалось, что борьба с бартером и прочими экономическими проблемами окончилась поражением юаньских властей - т.е. гиперинфляцией и полным развалом экономики. В "Юань ши", в разделе трактатов "Товары и деньги (экономика)" есть запись, которая объясняет как все это  произошло:

"В 11-м году [девиза правления Чжи-чжэн] (1351 г.) были учреждены приказы по управлению монетными дворами, которые ведали отливкой ходячей [в период] Чжи-чжэн (1341-1368 гг.) монеты и печатание ассигнаций. [Императором] было приказано, чтобы [эти монеты и ассигнации] имели повсеместное хождение среди народа.  Вскоре после свершения этого, цены на товары сильно скакнули [вверх], превысив в 10 раз [прежние] цены. Кроме того, как раз случилась большая смута внутри страны [т.е. Китая] – войска запасались довольствием и припасами, жалованьем и премиями для [будущих] наград за труды, и [деньги] печатались ежедневно, так что и сосчитать [их] было невозможно. [Деньги] грузились для перевозки на корабли и повозки, перегружались на большие джонки, и их распределяли как пайковое [жалование], да так, что они полностью расходились среди людей – и не было места, куда бы они не дошли. Из-за порчи и обесценивания, [бумажные деньги] повторно не шли в обращение. В столице пайковое жалование  бумажными деньгами 10 дин невозможно было поменять на 1 доу зерна. Вскоре и те, кто жил в областях и уездах, все стали обмениваться друг с другом товарами и ценностями, а деньги, которые скопились в казенных и частных руках, поэтому совершенно не ходили. Люди поняли это так, как будто деньги исчезли. При этом и государственные расходы, на данном основании, стали испытывать недостаток [в платежных средствах] !".

Монета периода Чжи-чжэн: