Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Мамай

"Золотая Орда в источниках" и другие мои книги

Собрал выходные данные своих книг (все тома серии "Золотая Орда в источниках" и проч.).
Будет более удобно пользоваться названиями источников, именами авторов etc -
приводятся аннотации, содержания, есть также фото обложек. Все доступны для заказов.
См. под катом
Collapse )
Мамай

Китайские художники, они так видят

Нашел китайский портрет известного соратника Хубилая, важного сановника периода его царствования - Лянь Си-сяня (1231 - 1280 гг.).

Вот он:



Все вроде ничего - китаец как китаец, имя-фамилия китайские, выглядит соответствующе.
Но не все так просто - согласно его жизнеописаниям (юаньским и в составе "Юань ши"), он не был китайцем. От слова совсем!
На самом деле он был тюрком, сыном знатного уйгура Бурун-Хайя (1197 - 1265 гг.), служившего в кешиге у Чингисхана, а потом и у Угэдэя. По версии жизнеописания Бурун-Хайя в "Юань ши", после того как у него родился 2-й сын (будущий Лянь Си-сянь), он просил Хубилая даровать его потомкам фамилию "Лянь". Но это не сходится как с сообщениями жизнеописаний Лянь Си-сяня, так и с датами - в 1231 г. правил Угэдэй, а не Хубилай, поэтому данная просьба подавалась намного позже, незадолго до смерти Бурун-Хайя в 1265 г., т.е. в самом деле при правлении Хубилая. И обоснование этой просьбы было связано с уже взрослым его вторым сыном - Лянь Си-сянем. Дело в том, что тот еще в 1249 г., в возрасте 18 лет, попал в услужение к Хубилаю, одновременно проходя обучение у китайских ученых-конфуцианцев. Полученные знания он передавал в частых беседах с Хубилаем. Фамилия Лянь появилась от прозвища «Честный “Мэн-цзы”» (廉孟子 Лянь Мэн-цзы) - из-за любви к трактату «Мэн-цзы» он просил отца (в тексте жизнеописания говорится, что просил самого Хубилая, но это скорее всего упрощение авторами жизнеописания реальной ситуации - просил на самом деле его отец, который имел намного более высокий статус при дворе каана, что и отмечено в жизнеописании Бурун-Хайя) ходатайствовать перед кааном о даровании ему этой фамилии. Хубилай и закрепил ее за ним и остальными детьми Бурун-Хайя, следуя просьбе последнего (тот расширил просьбу одного сына, запросив о даровании фамилии на всех своих потомков). Позднее при этой фамилии он стал носить имя Си-сянь. Вот так чистокровный уйгур стал неотличимым от ханьца.

А это более ранний китайский портрет уйгурского правителя (идикута), данный для сравнения:
Мамай

"Мы для китайцев все на одно лицо"

Многие наверное знают такой стереотип. Резон в нем, конечно, имеется. 
Он вспомнился мне при рассмотрении серии рисунков турецких художников XVI в.
Вот один из них:

Это портрет молодого европейца, вероятнее всего француза или итальянца. Как видим, лицо его в изображении турецкого художника несет вполне различимые монголоидные черты. Вот это лицо крупнее:

Как такое может быть? А вот как...Collapse )
Мамай

Ищу откуда картинки

Разбирал свалку фоток/картинок, сохраненных когда менял комп, каталогизировал их то есть.
При этом обнаружились 2 картинки неясного происхождения. На одной вроде бы юаньская картинка (фреска?) с монгольским войском (занятно, что оно пешее) -


На второй точно сражение при Шайо изображено (знаменитая битва за мост) - 


Но вот точные источники картинок найти у себя в записях не могу. Может кто-нибудь помнит/знает ?
Мамай

Интересное изображение монгольского нойона


Картина, сделанная юаньским художником (XIV в.), которая изображает знатного монгола с женой:


Тут следует отметить три примечательных момента:
1. эти юаньские монголы весьма аутентичны по облику более ранним монголам (периода создания Монгольской империи);
2. очень интересны слуги - если слуга господина (мужчина) вполне монгол, то служанка - явно из 色目人, т.е. из так называемого Западного края;
3. юаньский художник, рисовавший в китайской манере, при этом хорошо и достоверно передал специфичные, некитайские, черты.